古文
记
中等
《劝学(节选)》
📚 适合 高一 学生阅读
📜 原文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
📖 白话译文
君子说:学习是不可以停止的。青色是从蓝草中提取的,却比蓝草更青;冰是水做成的,却比水更冷。
木材直得合乎墨线,用火烤弯做成车轮,它的弯度可以合乎圆规。即使后来又晒干了,也不再挺直,是火的烘烤使它变成这样的。所以木材经过墨线的校正就能变直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检查反省自己,就能智慧明达而行为没有过错了。
我曾经整天地思考,却不如片刻的学习有收获;我曾经踮起脚跟远望,却不如登上高处看得广阔。登上高处招手,手臂并没有加长,但远处的人却能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加大,但听的人却很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;借助舟船的人,并不是善于游泳,却能横渡江河。君子的本性并没有特别之处,不过是善于借助外物罢了。
积土成为高山,风雨就会从那里兴起;积水成为深渊,蛟龙就会在里面生长;积累善行形成品德,智慧自然就会获得,圣人的心境也就具备了。所以不半步半步地积累,就无法到达千里之外;不汇集细小的水流,就无法形成江海。骏马一跳,也不能跳出十步远;劣马拉着车走上十天,也能走得很远,它的成功在于坚持不懈。用刀刻物,刻一会儿就停下来,腐烂的木头也不能刻断;坚持不停地刻下去,即使是金石也可以雕镂成功。
🔍 赏析
逐句赏析
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
开篇以两个自然现象的比喻揭示学习的本质——青色取自蓝草却比蓝草更青,冰由水凝结却比水更冷。两个"青"字一为原料一为产物,隐喻学生可以超越老师。"青出于蓝而胜于蓝"从此成为中国文化中后辈超越前辈的经典表述。
开篇以两个自然现象的比喻揭示学习的本质——青色取自蓝草却比蓝草更青,冰由水凝结却比水更冷。两个"青"字一为原料一为产物,隐喻学生可以超越老师。"青出于蓝而胜于蓝"从此成为中国文化中后辈超越前辈的经典表述。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
这是全篇最具有实践意义的句子——"跬步"是半步,"千里"是远方的目标。从半步到千里、从小流到江海,将宏伟目标的达成归结为一步一个脚印的积累。以极其朴素的比喻,道出了成功的普遍法则。
这是全篇最具有实践意义的句子——"跬步"是半步,"千里"是远方的目标。从半步到千里、从小流到江海,将宏伟目标的达成归结为一步一个脚印的积累。以极其朴素的比喻,道出了成功的普遍法则。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
结尾以雕刻为喻——如果半途而废,连朽烂的木头都刻不断;如果坚持不懈,连金石都可以雕刻成器。以极端的对比例证"坚持"的威力。"锲而不舍"从此成为描述坚毅品质的经典成语。
结尾以雕刻为喻——如果半途而废,连朽烂的木头都刻不断;如果坚持不懈,连金石都可以雕刻成器。以极端的对比例证"坚持"的威力。"锲而不舍"从此成为描述坚毅品质的经典成语。
艺术特色
全文以排比、比喻、对偶的密集使用构成雄辩的说理风格。每一个论点都有具体的物象支撑——青与蓝、冰与水、登高而招、积土成山——将抽象的学习道理化为可感可知的生动意象。
✨ 名句摘录
- "青,取之于蓝,而青于蓝。"
- "不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。"
- "锲而不舍,金石可镂。"
📝 创作背景
荀子是战国末期儒家思想的集大成者,与孟子不同,荀子主张"性恶论",强调后天学习与教化的重要性。《劝学》是《荀子》一书的开篇之作,系统论述了学习的意义、作用、方法和态度。