诗
七言古诗
困难
《梦游天姥吟留别（节选）》
📚 适合 高二 学生阅读
📜 原文
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
📖 白话译文
海上的人常常谈起瀛洲仙岛，烟波浩渺中确实难以寻找；越地人提到天姥山，在云霞明灭之中偶尔可以一睹。天姥山连着天向天边横亘过去，气势超过了五岳掩盖了赤城山。天台山高四万八千丈，面对天姥山却仿佛要向东南倾倒下去。
千岩万转山路没有一定方向，正迷醉于奇花异石天色忽然暗了下来。熊在咆哮龙在吟啸，声音震动在岩泉之间，使深林战栗让层峦惊惧。云层青青好像要下雨了，水波澹澹升起了烟霭。闪电雷鸣，山峦崩塌毁裂。仙洞的石门，轰的一声从中间打开了。苍茫的青空浩荡望不到底，日月交相映照着金银做成的楼台。彩虹做衣裳啊长风做骏马，云中的仙人们纷纷从天而降。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟拉着车，仙人们排列得密密麻麻。
人世间的欢乐也不过像这场梦一样，自古以来的万事万物都像东流水一样消逝。辞别你们离去后什么时候再回来呢？暂且把白鹿放在青崖之间吧，需要远行时就骑上它去寻访名山胜迹。怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能开心颜！
🔍 赏析
逐句赏析
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
开篇以极度夸张写天姥山之雄伟——"连天""向天横"写山之高峻磅礴，"势拔五岳"写天姥山超过了五岳。天台山高"四万八千丈"，但面对天姥山也只能"东南倾"（倾倒在一旁）。以五岳和天台山两个参照物来衬托天姥山的高度。
开篇以极度夸张写天姥山之雄伟——"连天""向天横"写山之高峻磅礴，"势拔五岳"写天姥山超过了五岳。天台山高"四万八千丈"，但面对天姥山也只能"东南倾"（倾倒在一旁）。以五岳和天台山两个参照物来衬托天姥山的高度。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
梦境的高潮——仙人们以彩虹为衣、以风为马，纷纷从天而降。"霓为衣"写仙人衣着的璀璨洁白，"风为马"写坐骑的飘逸无形——以最美丽的自然物为仙人的服饰和交通工具。
梦境的高潮——仙人们以彩虹为衣、以风为马，纷纷从天而降。"霓为衣"写仙人衣着的璀璨洁白，"风为马"写坐骑的飘逸无形——以最美丽的自然物为仙人的服饰和交通工具。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
结尾是全诗的点睛之笔——经历了天姥山的壮丽梦境之后，李白以一句宣言收束全篇：怎么能够低头弯腰去侍奉权贵，让我不能开心颜！这十六个字成为中国文化中蔑视权贵、追求自由的最强音。
结尾是全诗的点睛之笔——经历了天姥山的壮丽梦境之后，李白以一句宣言收束全篇：怎么能够低头弯腰去侍奉权贵，让我不能开心颜！这十六个字成为中国文化中蔑视权贵、追求自由的最强音。
艺术特色
全诗以梦境为框架展开瑰丽的想像——从天姥山的云霞明灭到仙人列阵的辉煌场面，将现实山水、梦境仙境、人生感悟三者融为一体。最后的"安能摧眉折腰事权贵"是全诗思想的高峰——梦境中的自由反衬现实中的不得志，仙人的飘逸反衬权贵的庸俗。
✨ 名句摘录
- "安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"
📝 创作背景
唐玄宗天宝三年（744年），李白被"赐金放还"（变相放逐），离开长安。在山东与杜甫等人告别后南游吴越。离别时他写下此诗留赠东鲁的朋友，以天姥山的奇幻梦境表达对权贵压迫的蔑视与对自由生活的向往。